Pa Nina e Famianan Modernu: e Dòbel di e Unico i un Invisibel Kada

I i Hu bai skol posgrado kompañeronan di klas ora ku nan a kuminsá sali naDespues di e gradici, di dos rápido topa traha, a kumpra un kas, ta kasa i a keda nombra den Being, converted na envidia su amigunan i konosínan di kas. Dos proven ta chikitu, un menos prósperas stat di China di norsk. E education tabata e entrada di bo kas na e mobilidat sosial, empleo bon pages, i bo ta biba manera"Nobo Beijingers."Hoben par diferente for di prinsipio bo kier a yama un DING ("dobel name, no kids") na e estilo di bida. Ora mi ta entrevistá ku nan pa mi resultá, ku e empresa ta un antipatía komandante di e mucha i un profundo komprenshon pa e responsabilidat i di difikultat na di nace na un mucha. Den su chikitu famia, e laso nacional entre e kasá i e kasá ta di mas importante di tur. Sinembargo, asina I i Hu tabata caso, mayornan, amigu, i amigunan traha na gusta rous di pober bista di e patria."Tin un yiu e ta e úniko manera pa hasi nan bida yen", tabata un frase komun."Mi No ta un bèrdat famia te tin un yiu", otro a bisa nan."Si no ta bai tin un mucha homber, bo por hasi kasa na promé lugá."Despues di tres aña genealógiko resien di para, e par di e desishon di kibra. I a haña su yiu di tres aña E par di pinta di frank imagen di su bida aktual."Ainda ta biba gusta si sobrebibiente un famia di DING,"I."A duna nos yu na nos antepasadonan a krese, miéntras ku nos bida ta hala entrada di otro. Tabatin un mucha pa nos mayornan' bon Bo ta pèrsiguí ku nos; Nos a duna kantidat di tin un duna nos un chikitu di pas i prosperidat."E poder di kriansa e mucha homber den e kultura di Chin ta asina ku a obligá pa e relashon entre e kasá i e muhé na keer tereno na e ei entre e tata i yu hòmber. No ta straño tende di China e par su instrukshon a stòp di eksistí riba tur menos na nòmber, ku a keda esposanan"pa e bon di mucha."Apesar ku e fin"DING"dat di e decada di, e idea ta tras pa tuma na Nina. E aparishon di par DING, ku tin unico establese i disidí no tin yu, a duna di e hobennan di mas espasio pa hasi nan mes decision den e nivel system. Sinembargo, e par China na eigen keda sin muchanan ainda ta enfrente di un piedranan resien pa kontinuá e liña family. Den e kultura tradishonal Chin, kasamentu i e parto ta e aktividat collecties.

Un proverbio bon konosí pa Menciona, e bieu filosofo Gino, uni ku no ta produsí un eredero hòmber di famia e ta e otro filial algu ku un par por hasi.

Awe riba dia di material sigui wòrdu mira komo e meta prinsipal di instrukshon. E konflikto entre tradishon i madrid e caracteristica di bida tin hopi Chines a nase despues di e introdusí e polítika di un yiu homber den. Manera e generashon aki a bira grandi ku e edat sufisiente pa kasa i tin nan mes muchanan, nan metodo i norma pa skohementu di coco i di naturalesa di nan relacion den, krese kada biaha mas diverso. E kambio tin inaseptabel di e kambio sosial ku ta abundá na Nina den ningun yu di e generashon di e aña informacion, manera e pais a pasa un insular, sosialisá planificada tabata tin un negoshi globalizado grandi na e ekonomia. Hopi ta esnan ku ta subi pa di e forma tabata den e decada di ainda ta kondusí na merka di kasamentu i e creacion manera un kontribushon na e facilita e máquina, miéntras ku e hobennan di awe a wòrdu hobennan ku dieta den skohementu individuo i di rèspèt nacional pa e relacion entre e kasá i e kasá.

Na otro parti, un generashon di muchanan úniko risibí mas ayudo i sosten di su famianan, ku e ta e hasidó bo plan di bida pa medio di un periodo di intento organisation.

Di piedranan resien e kompetensia hasí e kumpra un kas, i haña un trabou, i a kasa muchu mas entrante. Ku mi rumannan no dichter di atenshon leu for di nan, e bot en' generashon a kuminsá ta amplia e prison di e mayornan ku tin yu, apesar di e aki demanda tabata kompletamente den desakuèrdo ku ta na algun di nan kier. Esnan ku eigen e DING estilo di bida ta hasi pa medio di un variedad di palabranan. Algu di speransa pa evitá e dòbel di kriansa di e muchanan i stòp bo mes desaroyo personal.

Otro empresa un deseo di release ta kontra e tradishonal kriansa e mucha homber den kultura, e preokupashon riba e mundu den nan yunan bai tin eredá, òf un herencia di e solamente e muhénan por disidí kiko ta hasi ku su kurpa.

Sinembargo, hopi di e par di delaster instantie, bill bou di e prison di krisis traditionele òf e prison di amigunan.

Tabatin yu no ta separá di e negosiashon, bon mei yamá"notario di verteld"i asina di bebe estado ta yen di asunto na di kas di welonan ta montaña.

Mi a denominá pa e fenmeno di tatanan, ku a bin bek na bo tabata original, un par entrada den e bida di un biaha ku bo yu ta nase e"sub en DING"e estilo di bida. E inventario di verteld di sub en sèt di bida, i e onpartijdig boluntario di e pone pidi Diks, mama di un deseo individual pa evitá keda estado i duna lus.

Sinembargo, e sub en DING enfoque bin ku bo mes un multitut grandi reo i difikultat.

Mas pronto òf otro biaha, e par, e mayornan bieu i muri, sigurá di famia di relacionnan stablesé. E sub en DING pakto e kousa problema na e desaroyo psychologie di mucha i strong na mayornan di kriansa di mucha. E tradishonal DING patronchi demasiado, ya ku ta presenta un firmamentu di e skohementu individuo. Na e polítika di dos yu, Nina, e desishon tin yu mester ta un skohementu realisa pa un individual òf na un par, lo no ta algu ku ta di e capitulo di e prison. Den contact, e sub en DING estilo di bida ta un pober i sostenibel compromisonan entre e tradishonal China normal i konosínan sosial modernu balor: ni nan mayornan, ni e muchanan a disfrutá di fobbing pafó un mucha ku ta aktua no kier di su welonan. Na final, sub en DING par netamente siña mi no por tin di postal i comercial tambe. (Imagen di kabes: Gino resien caso can pa fotografo di kasamentu banda di e Und den Hanchi, juli. Ang Cn Seis Tono).